心の広場｜自分の素敵な未来を見つけよう。生徒ひとりひとりの自主性を尊重し､健やかな品格と確かな知性を育む飯田女子高等学校です｡
心の広場
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伝道掲示板
本校では、正面玄関の横に伝道掲示板を設置しています。
書道クラブ部員の協力のもと、月替わりでいろいろな言葉を提示しています。
ホームルームなどでとりあげ、自分の生き方や心を見つめる機会となっています。
9,10月の言葉
見真～真を見つめる～
２年 松下 愛佳 書
【解説】
東本願寺の御影堂の正面に、｢見真(けんしん)」という言葉が掲げられています。親鸞聖人の諡号として｢見真大師｣といわれていた時期がありました。
親鸞聖人は念仏の教えを説く中で、どんな時も自分の本当の姿から目を背けず、自分と向き合うことを大切にされていました。『愚禿抄』という本の中ではご自身のことを、｢私の心は、外見は賢く振る舞っているが、その中身は煩悩にまみれ愚かである｣と述べられています。親鸞聖人は自分のことをいかに理解していないかを知り、愚かさに気づかされていきました。
【あじわい】
｢見真｣が私たちに語りかけていること。それは｢ありのままの私の姿を受け止めていきましょう｣ということです。外ばかりに目を向けるのではなく、自分の心に目を向け、自分を誤魔化したり隠したりしないで、今の自分の真の姿を見つめましょう。どんなあなたの姿でも、受け入れてくれる場所はここ(東本願寺)にある」と、願いをかけてくれています。
ただ、気をつけなくてはならないのが、｢自力｣の中で自分を見つめるのか、｢他力｣の中で自分を見つめるのかという点です。肩に力が入りすぎてしまい、｢自分や真実を見つめなくてはいけない｣、｢自分を受け止めなくてはいけない｣となってしまうと自分の都合がはたらき、疲れてしまいます。仏様に身を委ね、仏様の教えによって見えてきた自分を問い、仏様の願いに包まれながら自分の真の姿を受け止めていく。これが｢見真｣に込められた願いであり、この歩みの中で、「どんな私でも安心していられる世界｣、つまり「浄土」に生まれるのです。
文責：美妙
5,6月の言葉
自らを灯とし
法を灯とせよ
『大般涅槃経』より
３年 富田 珠心 書
【解説】
お釈迦様は、８０歳の時にインドのクシナガラでお亡くなりになりました。自分の死期をさとった時にお釈迦様は、いつまでも自分を頼りにする弟子のアーナンダ(阿難)に対して、「自らを灯とし、自らを依りどころとして、他を依りどころとしてはならない。法を灯とし、法を依りどころとして、他を依りどころとしてはならない。」と言われたと伝えられています。「私が死んだ後、釈迦自身を頼りにしてはならない。自分の悩みに誰かが応えてくれるわけでもなく、苦しみも誰かが代わってくれるわけでもない。仏の教えを依りどころにしながら自分自身と向き合い、自分の人生をまっとうしていきなさい。」という、お釈迦様の願いがあります。
【あじわい】
これは、「自灯明 法灯明」と呼ばれている教えで、飯田女子高校の講堂にも掲げられています。この教えに身を置いた時、注意しなければならないのは、「自らを灯とし、自らを依りどころにせよ」とは、誰にも頼らず、自分の考えだけで生きなさいという、自己中心的なものではないということです。仏の教えによって見えてきた本当の自分の姿を受け止め、自分の人生を、自分のこととして引き受けていく大切さが説かれています。
２６００年前に生きられたお釈迦様に、私たちは直接会うことはできません。しかし、遺してくださった教えを通して自分自身を見つめ、自分の生き方を問い直していく。そして教えに導かれながら自分の足で自分の人生を歩んでいく。この歩みの中に、お釈迦様との「本当の出遇い」があるのではないでしょうか。
文責：美妙
4月の言葉
明日ありと 思う心の あだ桜
夜半に嵐の 吹かぬものかは
(「親鸞聖人絵詞伝」より)
３年 奥村 未来 書
【解説】
親鸞は９歳の春、京都の青蓮院にて、慈円という僧侶のもと出家・得度されました。出家を申し出た時刻が遅いということで、慈円は「今日はもう日も暮れてきたので、明日改めて出家のための式を行うことにしよう。」と親鸞に伝えました。しかし親鸞は、「美しく咲きほこる桜の花も、一夜の嵐で散ってしまいます。その桜の花よりもはかないものが、私たちの『いのち』ではないでしょうか。明日といわずに、今ここで出家させてください。」という思いを込めて、この歌を詠んだと言われています。慈円はこの幼い親鸞の思いに心を動かされ、その日のうちに、出家するための式、得度式を行いました。
【あじわい】
親鸞が「桜」に喩えたもの、それは自分の「いのち」です。「明日自分のいのちがあるかどうか分からない。明日もしかしたら死んでしまうかもしれない。だからこそ今を精一杯生きたい。」という思いを込めました。
また、桜は「出家への決意」、嵐は「揺らぐ心」にも喩えられています。どんなにかたく決意したとしても、明日になったら気持ちが変わってしまうかもしれない。意志が揺らいでしまうかもしれない。それだけ人間の心は脆く、はかないものであると、９歳の親鸞は気づいていたのではないでしょうか。私たち人間は、「明日はある」と当然のように思ってしまいがちですが、いつどこで何が起こるかわからない。それが私たちの人生です。はかない「いのち」を生きている私。そんな私も、はかなく脆い心を持っているという事実に、目を向けていきたいものですね。
文責：美妙
令和3年度
4月 （市川霽山 書）
5月（関島菜波 書）
6.7月（金田ゆな 書）
7.8月（牧田真緒 書）
9月（市川霽山 書）
10.11月 （佐々木凛 書）
12月（西川夢華 書）
1月（中島帆夏 書）
2.3月（金田・牧田・関島 書）
令和元年度
4月 （市川霽山 書）
5月 （林実来 書）
6月（佐藤愛美 書）
7月 （鈴木珠唯 書）
8.9月 （中島瑞歩 書）
10月（土居日向子 書）
11月
12月 （井口 書）
1月（増田ひとえ 書）
